خلاها ، أي لا يقطع كلؤها . ( خلط ) « لا خلاط ولا وراط » ( 133 ) : الخلاط هو أن يخلط الرجل إبله بإبل غيره ، أو بقره أو غنمه ليمنع حق اللّه تعالى منه ، ويبخس المصدّق فيما يجب له . وذلك أن يكون ثلاثة نفر لكل واحد أربعون شاة فقد وجب على كل واحد منهم شاة ، فإذا أظلّهم المصدّق ( أي موظف الزكاة ) جمعوها وجعلوها قطيعا واحدا ، لئلا يكون عليهم فيها إلا شاة واحدة ، فإن الزكاة في الغنم من الأربعين إلى مائة وعشرين شاة واحدة . « خليطان » ( 104 / ب ، ج ، د . / 110 / ج ) : روى أبو عبيد في كتاب الأموال ( رقم 1067 ) عن النبي عليه السلام : « الخليطان ( من أصحاب المواشي ) ما اجتمع على الفحل والمرعى والحوض » فتكون هذه الثلاث مشتركة لرجلين . ( خلف ) « مخلاف » ( 113 ) : المخلاف في اليمن كالرستاق في العراق ، وهو قسم إداريّ لجباية الخراج وغيرها . « فجعلها خلف ظهره » ( 126 ) : أي حفظها وقابل جمع البلايا من أجلها . « استخلف » ( 59 / ب ) : استخلفه ، جعله خليفة ونائبا . ( خيف ) « خيف بني كنانة » ( * / 1 ) : ما ارتفع عن مسيل الماء فيليق لبناء البيوت . ( دأدأ ) « دآدئه » ( 308 ) : الدأداء ما اتسع من التلاع والأودية . ( دبل ) « الدبيلة » ( 219 / ألف ) : داء في الجوف ودمّل يظهر فيه . ( دجن ) « لهم من الصدقة . . . الداجن » ( 113 ) : الدواجن هي ما ألفت البيت من الشاء وغيرها . ( در ) « لا يحبس درّكم » ( 91 ) : الدر اللبن . والمراد هاهنا ذوات اللبن من النعم . وأراد أنها لا تحشر إلى المصدّق ولا تحبس